Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
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- Tứ Phần Luật [四分律]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 8
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T22n1428_p0615a01║
T22n1428_p0615a02║ 四分律卷第八 (初 分之 八 )
T22n1428_p0615a03║
T22n1428_p0615a04║ 姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0615a05║ 共竺佛念等譯
T22n1428_p0615a06║ 三十捨墮法之 三
T22n1428_p0615a07║ 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六 群比
T22n1428_p0615a08║ 丘以 純白羊毛作新臥具 。諸居士見皆譏
T22n1428_p0615a09║ 嫌言。沙門釋子不知慚愧無有厭足。外自
T22n1428_p0615a10║ 稱言我修 正法。如是何 有正法。作新白
T22n1428_p0615a11║ 羊毛臥具 似 王若王大臣。時諸比丘聞。中
T22n1428_p0615a12║ 有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0615a13║ 嫌責六 群比丘。云 何 作此純白羊毛臥具 。訶
T22n1428_p0615a14║ 責已往世 尊所頭面禮足在一 面坐。以 此
T22n1428_p0615a15║ 因緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘僧 。
T22n1428_p0615a16║ 呵責六 群比丘。汝所為非。非威儀 非沙
T22n1428_p0615a17║ 門法非淨行非隨順行。所不應為。云 何 汝
T22n1428_p0615a18║ 等乃作此純白羊毛臥具 。時世 尊以 無數方
T22n1428_p0615a19║ 便 呵責六 群比丘已。告諸比丘。此癡人。多
T22n1428_p0615a20║ 種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0615a21║ 集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0615a22║ 是說。若比丘作新臥具 應用二 分純
T22n1428_p0615a23║ 黑羊毛三分白四分尨。若比丘不用二 分
T22n1428_p0615a24║ 黑三分白四分尨作新臥具 者尼薩耆波逸
T22n1428_p0615a25║ 提。比丘義如上。白者或生白或染令白。尨
T22n1428_p0615a26║ 色者頭上毛耳毛若脚毛若餘尨色毛。若比
T22n1428_p0615a27║ 丘欲作四十鉢羅羊毛臥具 者。二 十鉢羅
T22n1428_p0615a28║ 純黑十鉢羅白十鉢羅尨。欲作三十鉢羅臥
T22n1428_p0615a29║ 具 者。十五 鉢羅純黑十五 鉢羅半白半尨。
T22n1428_p0615b01║ 若欲作二 十鉢羅臥具 者。十鉢羅純黑五 鉢
T22n1428_p0615b02║ 羅白五 鉢羅尨。若比丘不以 二 分黑三分白
T22n1428_p0615b03║ 四分尨自作新臥具 成者尼薩耆波逸提。不
T22n1428_p0615b04║ 成者突吉羅。若使他作成尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0615b05║ 不成者突吉羅。若為他作成不成盡突吉
T22n1428_p0615b06║ 羅。此尼薩耆當捨與僧 。若眾多人若一 人。
T22n1428_p0615b07║ 不得別 眾捨。若捨不成捨突吉羅。捨與
T22n1428_p0615b08║ 僧 時。應往僧 中偏 露右肩脫革屣向上
T22n1428_p0615b09║ 座禮。右膝著地合掌作如是白。大德僧 聽。
T22n1428_p0615b10║ 我某甲比丘不以 二 分黑三分白四分尨作
T22n1428_p0615b11║ 新臥具 犯捨墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前
T22n1428_p0615b12║ 受懺人當作白。大德僧 聽。此某甲比丘不
T22n1428_p0615b13║ 以 二 分黑三分白四分尨作新臥具 犯捨
T22n1428_p0615b14║ 墮。今捨與僧 若僧 時到 僧 忍聽。我受此比
T22n1428_p0615b15║ 丘懺。白如是作白已然後受懺。當語彼
T22n1428_p0615b16║ 人言。自責汝心。比丘報言爾。僧 即應還彼
T22n1428_p0615b17║ 比丘臥具 。白二 羯磨應如是與。僧 中當差
T22n1428_p0615b18║ 堪能羯磨人如上作如是白。大德僧 聽。此
T22n1428_p0615b19║ 某甲比丘不以 二 分黑三分白四分尨作新
T22n1428_p0615b20║ 臥具 犯捨墮今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍聽
T22n1428_p0615b21║ 還某甲比丘臥具 白如是。大德僧 聽。此某
T22n1428_p0615b22║ 甲比丘不以 二 分黑三分白四分尨作新臥
T22n1428_p0615b23║ 具 犯捨墮。今捨與僧 。僧 今持此臥具 還此
T22n1428_p0615b24║ 比丘。誰諸長老忍。僧 持此臥具 還此比丘
T22n1428_p0615b25║ 者默然。誰不忍者說。僧 已忍。還此某甲比丘
T22n1428_p0615b26║ 臥具 竟。僧 忍默然故。是事 如是持。是比丘
T22n1428_p0615b27║ 僧 中捨臥具 竟不還者突吉羅。若有人教
T22n1428_p0615b28║ 言莫還。若轉作淨施。若遣與人若數數
T22n1428_p0615b29║ 敷壞一 切突吉羅。比丘尼突吉羅式叉摩那
T22n1428_p0615c01║ 沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若
T22n1428_p0615c02║ 二 分黑三分白四分尨作新臥具 。若白不足
T22n1428_p0615c03║ 以 尨足之 。若作純尨者。若得已成者。若割
T22n1428_p0615c04║ 截壞。若作壞色。若作枕。若作褥。若作臥
T22n1428_p0615c05║ 氈。若作小方坐具 。若作襯鉢裹氈。若作剃
T22n1428_p0615c06║ 刀 囊。或作袜。或作攝熱巾。或作裹革屣
T22n1428_p0615c07║ 巾。一 切不犯。不犯者。最初 未制 戒。癡狂心
T22n1428_p0615c08║ 亂 痛惱所纏(十三竟)。
T22n1428_p0615c09║ 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六 群
T22n1428_p0615c10║ 比丘嫌臥具 或重或輕。或嫌薄或嫌厚。不
T22n1428_p0615c11║ 捨故臥具 更作新者。彼如是常營求臥具
T22n1428_p0615c12║ 藏積眾多。時諸比丘聞。中有少欲知足行頭
T22n1428_p0615c13║ 陀樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比丘言。
T22n1428_p0615c14║ 云 何 嫌故臥具 。或輕或重或薄或厚。不捨
T22n1428_p0615c15║ 故者而更作新臥具 臥具 眾多。嫌責已往
T22n1428_p0615c16║ 世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具
T22n1428_p0615c17║ 白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘僧 。無數方
T22n1428_p0615c18║ 便 訶責六 群比丘。汝所為非。非威儀 非沙
T22n1428_p0615c19║ 門法非淨行非隨順行。所不應為。云 何
T22n1428_p0615c20║ 六 群比丘嫌臥具 或輕或重或薄或厚。作新
T22n1428_p0615c21║ 臥具 而藏積眾多。時世 尊以 無數方便 呵
T22n1428_p0615c22║ 責已。告諸比丘言。此六 群比丘癡人多種
T22n1428_p0615c23║ 有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集
T22n1428_p0615c24║ 十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是
T22n1428_p0615c25║ 說。若比丘作新臥具 持至六 年若減六 年。
T22n1428_p0615c26║ 不捨故更作新臥具 尼薩耆波逸提。如是
T22n1428_p0615c27║ 世 尊與比丘結戒。時有比丘得乾痟病。有
T22n1428_p0615c28║ 糞掃臥具 極重。有小因緣欲出人間遊行。
T22n1428_p0615c29║ 內自思念。世 尊制 戒。若比丘作新臥具 持
T22n1428_p0616a01║ 至六 年若減六 年。不捨故臥具 更作新者
T22n1428_p0616a02║ 尼薩耆波逸提。我今得乾痟病。此臥具 重。
T22n1428_p0616a03║ 有小因緣欲人間遊行。我當云 何 。語諸比
T22n1428_p0616a04║ 丘言。大德。我今乾痟病。有糞掃臥具 極重。
T22n1428_p0616a05║ 有小因緣事 須人間遊行不堪持行。諸
T22n1428_p0616a06║ 大德與我白世 尊。世 尊若有教勅 我當奉
T22n1428_p0616a07║ 行。諸比丘聞此語已。往世 尊所頭面禮
T22n1428_p0616a08║ 足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾
T22n1428_p0616a09║ 時集諸比丘告言。自今已去聽僧 與彼比
T22n1428_p0616a10║ 丘作白二 羯磨。此比丘當往僧 中偏 露右
T22n1428_p0616a11║ 肩脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作如
T22n1428_p0616a12║ 是白。大德僧 聽。我某甲比丘得乾痟病。有
T22n1428_p0616a13║ 小因緣欲至人間遊行。有糞掃臥具 極
T22n1428_p0616a14║ 重不堪持行。我今從僧 乞作新臥具 羯磨
T22n1428_p0616a15║ 如是至三。眾中當差堪能羯磨人如上作
T22n1428_p0616a16║ 如是白。大德僧 聽。此某甲比丘得乾痟病。
T22n1428_p0616a17║ 欲人間遊行。有糞掃臥具 重。今從僧 乞作
T22n1428_p0616a18║ 新臥具 羯磨。若僧 時到 僧 忍聽。僧 與此比丘
T22n1428_p0616a19║ 作新臥具 羯磨。白如是。大德僧 聽。此某甲
T22n1428_p0616a20║ 比丘得乾痟病。有糞掃臥具 重。欲人間遊
T22n1428_p0616a21║ 行。今從僧 乞更作新臥具 羯磨。今僧 與彼
T22n1428_p0616a22║ 某甲比丘更作新臥具 羯磨。誰諸長老忍。僧
T22n1428_p0616a23║ 與彼某甲比丘更作新臥具 者默然。誰不
T22n1428_p0616a24║ 忍者說僧 已忍。與某甲比丘更作新臥具
T22n1428_p0616a25║ 羯磨竟。僧 忍默然故是事 如是持。自今已
T22n1428_p0616a26║ 去當如是說戒。若比丘作新臥具 持至六
T22n1428_p0616a27║ 年若減六 年。不捨故更作新者除僧 羯磨
T22n1428_p0616a28║ 尼薩耆波逸提。比丘義如上。若比丘減六 年。
T22n1428_p0616a29║ 不捨故更作新臥具 尼薩耆波逸提。作而
T22n1428_p0616b01║ 不成者突吉羅。若使他作成者尼薩耆波逸
T22n1428_p0616b02║ 提不成者突吉羅。為他作成不成突吉羅。
T22n1428_p0616b03║ 此尼薩耆當捨與僧 。若眾多人若一 人不
T22n1428_p0616b04║ 得別 眾捨若。捨不成捨突吉羅。捨與僧 時
T22n1428_p0616b05║ 應往僧 中偏 露右肩脫革屣向上座禮。
T22n1428_p0616b06║ 右膝著地合掌作如是白。大德僧 聽。我某
T22n1428_p0616b07║ 甲比丘減六 年。不捨故臥具 更作新臥具
T22n1428_p0616b08║ 犯捨墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受懺人
T22n1428_p0616b09║ 當作白。大德僧 聽。此某甲比丘減六 年。不
T22n1428_p0616b10║ 捨故臥具 更作新臥具 犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0616b11║ 僧 。若僧 時到 僧 忍聽。我受此比丘懺。白如
T22n1428_p0616b12║ 是。作此白已然後受懺。當語彼比丘言。
T22n1428_p0616b13║ 自責汝心。比丘報言爾。僧 即應還彼比丘
T22n1428_p0616b14║ 臥具 。白二 羯磨應如是與。僧 中應差堪能
T22n1428_p0616b15║ 羯磨人如上。作如是白。大德僧 聽。此某甲
T22n1428_p0616b16║ 比丘減六 年。不捨故臥具 更作新者犯捨
T22n1428_p0616b17║ 墮。今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍聽。還此比丘
T22n1428_p0616b18║ 臥具 。白如是。大德僧 聽。此某甲比丘減六
T22n1428_p0616b19║ 年。不捨故臥具 更作新者犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0616b20║ 僧 。僧 今持此臥具 還此比丘。誰諸長老忍
T22n1428_p0616b21║ 僧 。持此臥具 還此比丘者默然。誰不忍者
T22n1428_p0616b22║ 說。僧 已忍還彼比丘臥具 竟。僧 忍默然
T22n1428_p0616b23║ 故是事 如是持。是比丘於僧 中捨臥具
T22n1428_p0616b24║ 竟不還者突吉羅。若有人教莫還者突吉
T22n1428_p0616b25║ 羅。若轉作淨施。若遣與人若數數敷壞若
T22n1428_p0616b26║ 作非臥具 一 切突吉羅。比丘尼突吉羅。式
T22n1428_p0616b27║ 叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不
T22n1428_p0616b28║ 犯者僧 聽及滿六 年減六 年。捨故更作新
T22n1428_p0616b29║ 者若復無者更自作若他作與若得已成者
T22n1428_p0616b30║ 無犯。無犯者最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0616c01║ 纏(十四竟)。
T22n1428_p0616c02║ 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世 尊遣
T22n1428_p0616c03║ 人請食。諸佛常法。諸比丘受請後遍行
T22n1428_p0616c04║ 諸房。見故坐具 在溫室中。或教授堂中。若
T22n1428_p0616c05║ 經行處。若洗脚石上。或在戶前 埵上。或在
T22n1428_p0616c06║ 杙上。或在龍牙橛上。或在衣架上。或在繩
T22n1428_p0616c07║ 床木床上。或在枕上。或在地敷上。處處狼
T22n1428_p0616c08║ 藉無人收攝。世 尊見已作是念。諸比丘嫌
T22n1428_p0616c09║ 坐具 或重或輕。或言厚或言薄。不捨故
T22n1428_p0616c10║ 更作新者。坐具 眾多處處狼藉無人收攝。我
T22n1428_p0616c11║ 今云 何 令諸比丘用故坐具 。復作是念。
T22n1428_p0616c12║ 我當聽諸比丘作新坐具 。取故者縱廣一
T22n1428_p0616c13║ 搩手帖著新者上壞色故。世 尊食訖。以
T22n1428_p0616c14║ 此因緣集比丘僧 。告言。我向者眾僧 受請
T22n1428_p0616c15║ 後遍行諸房。見諸故坐具 。處處狼藉無人收
T22n1428_p0616c16║ 攝。我見已作是念。諸比丘或言。我坐具 重或
T22n1428_p0616c17║ 言輕或言薄或言厚。不捨故坐具 更作新
T22n1428_p0616c18║ 者。故者處處狼藉無人收攝。我作是念。云
T22n1428_p0616c19║ 何 令諸比丘用故坐具 。而復念言。我今聽
T22n1428_p0616c20║ 諸比丘作新坐具 。當取故者縱廣一 搩手帖
T22n1428_p0616c21║ 著新者上以 壞色故。是故聽諸比丘作新
T22n1428_p0616c22║ 坐具 。取故者縱廣一 搩手帖著新者上以
T22n1428_p0616c23║ 壞色故。時六 群比丘聞。世 尊聽比丘作新
T22n1428_p0616c24║ 坐具 。當取故者縱廣一 搩手帖著新者上
T22n1428_p0616c25║ 以 壞色故。而作新坐具 。不取故者縱廣
T22n1428_p0616c26║ 一 搩手帖新者上壞色故。諸比丘聞。中有
T22n1428_p0616c27║ 少欲知足行頭陀樂學戒。知慚愧者。嫌
T22n1428_p0616c28║ 責六 群比丘言。云 何 世 尊。聽諸比丘作新
T22n1428_p0616c29║ 坐具 。當取故者縱廣一 搩手帖新者上用
T22n1428_p0616c30║ 壞色故。而汝等作新者不以 故者縱廣一
T22n1428_p0617a01║ 搩手帖著新者上。嫌責已往世 尊所頭面作
T22n1428_p0617a02║ 禮在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊
T22n1428_p0617a03║ 以 此因緣集比丘僧 呵責六 群比丘。汝所
T22n1428_p0617a04║ 為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順
T22n1428_p0617a05║ 行所不應為。云 何 我與比丘制 戒。若比丘
T22n1428_p0617a06║ 作新坐具 當取故者縱廣一 搩手帖著新
T22n1428_p0617a07║ 者上用壞色故。云 何 汝等。作新坐具 不取
T22n1428_p0617a08║ 故者縱廣一 搩手帖新者上。時世 尊以 無數
T22n1428_p0617a09║ 方便 呵責已。告諸比丘。此六 群比丘。癡人
T22n1428_p0617a10║ 多種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結
T22n1428_p0617a11║ 戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當
T22n1428_p0617a12║ 如是說。若比丘作新坐具 。當取故者縱廣
T22n1428_p0617a13║ 一 搩手帖著新者上壞色故。若作新坐具
T22n1428_p0617a14║ 不取故者縱廣一 搩手帖著新者上用壞
T22n1428_p0617a15║ 色故。尼薩耆波逸提。比丘義如上。彼比丘作
T22n1428_p0617a16║ 新坐具 。時若故坐具 未壞未有穿孔。當取浣
T22n1428_p0617a17║ 染治牽挽令舒裁割 取縱廣一 搩手帖新
T22n1428_p0617a18║ 者上。若帖邊若中央壞色故。若比丘不取
T22n1428_p0617a19║ 故者帖新者上用壞色故。而更作新坐具
T22n1428_p0617a20║ 成者尼薩耆波逸提。不成者突吉羅。若令
T22n1428_p0617a21║ 他作成者尼薩耆波逸提。不成者突吉羅。為
T22n1428_p0617a22║ 他作成不成盡突吉羅。此尼薩耆應捨與
T22n1428_p0617a23║ 僧 。若眾多人若一 人。不得別 眾捨若捨不
T22n1428_p0617a24║ 成捨突吉羅。捨與僧 時。應往僧 中偏 露
T22n1428_p0617a25║ 右肩脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作
T22n1428_p0617a26║ 如是白大德僧 聽。我某甲比丘。作新坐具
T22n1428_p0617a27║ 不以 故者帖新者上用壞色故犯捨墮。
T22n1428_p0617a28║ 今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受懺人當作白。
T22n1428_p0617a29║ 大德僧 聽。此某甲比丘。作新坐具 不以 故
T22n1428_p0617b01║ 者帖新者上壞色故犯捨墮。今捨與僧 若
T22n1428_p0617b02║ 僧 時到 僧 忍聽。我受某甲比丘懺。白如是
T22n1428_p0617b03║ 作是白已然後受懺。當語彼比丘言。自
T22n1428_p0617b04║ 責汝心。比丘報言爾。僧 即當還彼比丘坐
T22n1428_p0617b05║ 具 作白二 羯磨與。應如是與。僧 當差堪
T22n1428_p0617b06║ 能羯磨人如上作如是白。大德僧 聽。某甲
T22n1428_p0617b07║ 比丘作新坐具 不以 故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b08║ 故犯捨墮。今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍聽還
T22n1428_p0617b09║ 此某甲比丘坐具 。白如是。大德僧 聽此某甲
T22n1428_p0617b10║ 比丘作新坐具 不以 故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b11║ 故犯捨墮今捨與僧 。僧 今持此坐具 還此
T22n1428_p0617b12║ 比丘。誰諸長老忍。僧 持此坐具 還此比丘
T22n1428_p0617b13║ 者默然誰不忍者說。僧 已忍。與彼某甲比丘
T22n1428_p0617b14║ 坐具 竟。僧 忍默然故是事 如是持。若比丘
T22n1428_p0617b15║ 於僧 中捨坐具 竟。不還者突吉羅。若有人
T22n1428_p0617b16║ 教莫還者突吉羅。若轉作淨施。若自受。
T22n1428_p0617b17║ 若遣與人。若數數坐壞。一 切突吉羅比丘尼
T22n1428_p0617b18║ 突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0617b19║ 謂為犯。不犯者裁取故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b20║ 故。若彼自無得更作新者。若他為作。若得
T22n1428_p0617b21║ 已成者。若純故者作不犯。不犯者最初 未
T22n1428_p0617b22║ 制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(十五 竟)。
T22n1428_p0617b23║ 爾時世 尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋
T22n1428_p0617b24║ 難陀釋子道路行。多得羊毛貫杖頭擔在
T22n1428_p0617b25║ 道行。諸居士見嫌責言。沙門釋子云 何 販賣
T22n1428_p0617b26║ 羊毛。即問言。大德此羊毛賣不。諸比丘聞此
T22n1428_p0617b27║ 語已。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0617b28║ 慚愧者。嫌責跋難陀言。云 何 取羊毛貫杖
T22n1428_p0617b29║ 頭擔在道行耶。諸比丘往世 尊所。頭面禮
T22n1428_p0617c01║ 足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊
T22n1428_p0617c02║ 以 此因緣集比丘僧 。呵責跋難陀釋子。汝
T22n1428_p0617c03║ 所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨
T22n1428_p0617c04║ 順行。所不應為。云 何 自取羊毛擔在道
T22n1428_p0617c05║ 行。乃為居士所譏。世 尊以 無數方便 呵責
T22n1428_p0617c06║ 已。告諸比丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0617c07║ 自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正
T22n1428_p0617c08║ 法久 住 。欲說戒者當如是說若比丘道路
T22n1428_p0617c09║ 行得羊毛若無人持得自持乃至三由旬。
T22n1428_p0617c10║ 若無人持自持過三由旬尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0617c11║ 比丘義如上。若比丘在道行。若在住 處得
T22n1428_p0617c12║ 羊毛須者應取。若無人持自持至三由
T22n1428_p0617c13║ 旬。若有人持應語彼人言。我今有此物
T22n1428_p0617c14║ 當助 我持。乃至彼處比丘於此中間不得
T22n1428_p0617c15║ 助 持。若助 持突吉羅。若令比丘尼持過三由
T22n1428_p0617c16║ 旬突吉羅。若令式叉摩那沙彌沙彌尼持過
T22n1428_p0617c17║ 三由旬突吉羅。除羊毛若持餘物拘遮
T22n1428_p0617c18║ 羅。若乳 葉草若芻摩若麻若廁羅婆尼。持
T22n1428_p0617c19║ 過三由旬者突吉羅。若復擔餘物著杖
T22n1428_p0617c20║ 頭行者亦突吉羅。此尼薩耆應捨與僧 。若
T22n1428_p0617c21║ 眾多人若一 人。不得別 眾捨。若捨不成捨
T22n1428_p0617c22║ 突吉羅。捨與僧 時。應往僧 中。偏 露右肩
T22n1428_p0617c23║ 脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作如是
T22n1428_p0617c24║ 白。大德僧 聽。我某甲比丘擔羊毛行過三
T22n1428_p0617c25║ 由旬犯捨墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受
T22n1428_p0617c26║ 懺人當作白。大德僧 聽。此某甲比丘擔
T22n1428_p0617c27║ 羊毛行過三由旬犯捨墮。今捨與僧 若僧
T22n1428_p0617c28║ 時到 僧 忍聽。我受某甲比丘懺。白如是。作
T22n1428_p0617c29║ 是白已然後受懺。當語彼比丘言。自責
T22n1428_p0618a01║ 汝心。比丘報言爾。僧 即當還彼比丘羊毛。
T22n1428_p0618a02║ 作白二 羯磨。應如是與。僧 中應差堪能羯
T22n1428_p0618a03║ 磨人如上作如是白。大德僧 聽。此某甲比
T22n1428_p0618a04║ 丘。擔羊毛行過三由旬犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0618a05║ 僧 。若僧 時到 僧 忍聽。還某甲比丘羊毛。白
T22n1428_p0618a06║ 如是。大德僧 聽。此某甲比丘。擔羊毛行過
T22n1428_p0618a07║ 三由旬犯捨墮。今捨與僧 。僧 今持此羊毛
T22n1428_p0618a08║ 還此比丘。誰諸長老忍。僧 持此羊毛還此
T22n1428_p0618a09║ 比丘者默然。誰不忍者說。僧 已忍。與某甲
T22n1428_p0618a10║ 比丘羊毛竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
T22n1428_p0618a11║ 若比丘僧 中捨竟不還者突吉羅。若復有人
T22n1428_p0618a12║ 教言莫還者突吉羅。若復轉作淨施。若遣
T22n1428_p0618a13║ 與人。若數數用。一 切突吉羅。比丘尼式叉
T22n1428_p0618a14║ 摩那沙彌沙彌尼一 切突吉羅。是謂為犯。
T22n1428_p0618a15║ 不犯者若持至三由旬。若減三由旬若有人
T22n1428_p0618a16║ 與持者語使持。乃至某處中間更不助 擔。
T22n1428_p0618a17║ 使比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼擔三由旬。
T22n1428_p0618a18║ 若擔毳莊毳繩。若擔頭毛項上毛脚毛。
T22n1428_p0618a19║ 若作帽。若作攝熱巾。若裹革屣。盡無
T22n1428_p0618a20║ 犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0618a21║ 纏(十六 竟)。
T22n1428_p0618a22║ 爾時佛在釋翅瘦迦維羅衛尼拘律園。時
T22n1428_p0618a23║ 六 群比丘取羊毛作新坐具 。使比丘尼浣染
T22n1428_p0618a24║ 擘。時摩訶波闍波提比丘尼為染。染色污
T22n1428_p0618a25║ 手往至世 尊所。頭面禮足已在一 面立。時
T22n1428_p0618a26║ 世 尊知而故問。何 故瞿曇彌汝手有染色猶
T22n1428_p0618a27║ 若染師耶。即白佛言。六 群比丘欲作新
T22n1428_p0618a28║ 坐具 持羊毛來使我等浣染擘。是故污
T22n1428_p0618a29║ 手。即頭面禮佛足還所止處。爾時世 尊。
T22n1428_p0618b01║ 以 此因緣集比丘僧 。知而故問六 群比丘。
T22n1428_p0618b02║ 汝等實作新坐具 使比丘尼浣染擘耶。報
T22n1428_p0618b03║ 言。實爾世 尊。世 尊以 無數方便 呵責六 群比
T22n1428_p0618b04║ 丘言。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0618b05║ 行非隨順行。所不應為。云 何 乃使比丘尼
T22n1428_p0618b06║ 浣染擘羊毛。世 尊以 無數方便 呵責已。告
T22n1428_p0618b07║ 諸比丘。六 群比丘。癡人多種有漏處最初 犯
T22n1428_p0618b08║ 戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃
T22n1428_p0618b09║ 至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘
T22n1428_p0618b10║ 使比丘尼浣染擘羊毛者。尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0618b11║ 如是世 尊與比丘結戒已。諸比丘各自有
T22n1428_p0618b12║ 疑。不敢使親里比丘尼浣染擘羊毛。佛
T22n1428_p0618b13║ 言。聽親里者得浣染擘。自今已去與比丘
T22n1428_p0618b14║ 結戒。若比丘使非親里比丘尼浣染擘羊
T22n1428_p0618b15║ 毛者。尼薩耆波逸提比丘義如上。非親里
T22n1428_p0618b16║ 及親里如上。若比丘與非親里比丘尼羊
T22n1428_p0618b17║ 毛浣染擘者三尼薩耆波逸提。若使浣染
T22n1428_p0618b18║ 擘。彼浣染而不擘者。二 尼薩耆波逸提一 突
T22n1428_p0618b19║ 吉羅。使浣染擘。彼浣不染而擘。二 尼薩耆波
T22n1428_p0618b20║ 逸提一 突吉羅。使浣染擘。彼不浣而染擘
T22n1428_p0618b21║ 者。二 尼薩耆一 突吉羅。使浣染擘。彼不浣
T22n1428_p0618b22║ 染擘者三突吉羅。使非親里沙彌尼式叉
T22n1428_p0618b23║ 摩那浣染擘者突吉羅。此應捨與僧 。若眾
T22n1428_p0618b24║ 多人若一 人。不得別 眾捨。若捨不成捨突
T22n1428_p0618b25║ 吉羅。捨時應往僧 中偏 露右肩脫革屣
T22n1428_p0618b26║ 向上座禮。右膝著地合掌作如是白大德
T22n1428_p0618b27║ 僧 聽。我某甲比丘使非親里比丘尼浣染擘
T22n1428_p0618b28║ 羊毛犯捨墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受
T22n1428_p0618b29║ 懺人當作白。大德僧 聽。此某甲比丘。使
T22n1428_p0618c01║ 非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今捨
T22n1428_p0618c02║ 與僧 。若僧 時到 僧 忍聽我受此某甲比丘懺。
T22n1428_p0618c03║ 白如是。白已然後受懺。當語彼比丘言。
T22n1428_p0618c04║ 自責汝心。比丘報言爾。僧 即當還彼。比丘
T22n1428_p0618c05║ 羊毛作白二 羯磨。應如是與。僧 當差堪能
T22n1428_p0618c06║ 羯磨人如上作如是白。大德僧 聽。此某甲
T22n1428_p0618c07║ 比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨
T22n1428_p0618c08║ 墮今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍聽。還此某甲
T22n1428_p0618c09║ 比丘羊毛。白如是。大德僧 聽。此某甲比丘。
T22n1428_p0618c10║ 使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今
T22n1428_p0618c11║ 捨與僧 。僧 今持此羊毛還此比丘。誰諸長
T22n1428_p0618c12║ 老忍。僧 持此羊毛還此比丘者默然。誰不
T22n1428_p0618c13║ 忍者說。僧 已忍。與彼某甲比丘羊毛竟。僧
T22n1428_p0618c14║ 忍默然故是事 如是持。僧 中捨羊毛竟不
T22n1428_p0618c15║ 還者突吉羅。若有人教莫還者突吉羅。若
T22n1428_p0618c16║ 轉作淨施。若遣與人。若數數用。若故壞。
T22n1428_p0618c17║ 一 切突吉羅。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙
T22n1428_p0618c18║ 彌沙彌尼。盡突吉羅。是謂為犯。不犯者。使
T22n1428_p0618c19║ 親里比丘尼浣染擘。若為病人浣染擘。若
T22n1428_p0618c20║ 為眾僧 為佛為塔浣染擘不犯。不犯者最
T22n1428_p0618c21║ 初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(十七竟)。
T22n1428_p0618c22║ 爾時佛在羅閱城耆闍崛山中。時城內有
T22n1428_p0618c23║ 一 大臣。與跋難陀親舊知識。彼於異時
T22n1428_p0618c24║ 大得猪肉。即勅 其婦。跋難陀釋子是我親友
T22n1428_p0618c25║ 為其留分。其婦即與留分。時王舍城世 人
T22n1428_p0618c26║ 節會日。作眾伎 樂竟夜不眠。時大臣兒亦
T22n1428_p0618c27║ 在其中竟夜不眠。飢乏 問其母言。有殘
T22n1428_p0618c28║ 肉不。母報言。肉盡。唯有跋難陀釋子肉
T22n1428_p0618c29║ 在。兒即與母錢語言。持此錢更市肉與跋
T22n1428_p0619a01║ 難陀。此肉與我。母即取錢與肉。跋難陀釋
T22n1428_p0619a02║ 子晨朝著衣持鉢詣大臣家就座而坐。時
T22n1428_p0619a03║ 大臣婦語言。近者大得肉。長者勅 我言。跋
T22n1428_p0619a04║ 難陀釋子是我知舊。為其留分。我即受勅 。
T22n1428_p0619a05║ 為大德留分。我兒以 節會日戲。竟夜不眠
T22n1428_p0619a06║ 飢乏 來從我索肉。以 五 錢與我言。更市肉
T22n1428_p0619a07║ 與跋難陀。此肉與我。我即便 與之 。今有此
T22n1428_p0619a08║ 錢正爾市肉。大德可小留待。跋難陀問言。
T22n1428_p0619a09║ 彼為我故與錢耶。答言爾。若為我故可與
T22n1428_p0619a10║ 我錢不須肉。時即置錢於地與。時跋難陀
T22n1428_p0619a11║ 得此錢已。持寄市肆上而去。諸居士見皆
T22n1428_p0619a12║ 共嫌之 。沙門釋子販賣錢財。持錢來置肆
T22n1428_p0619a13║ 上而去。諸比丘聞。中有少欲知足行頭陀
T22n1428_p0619a14║ 樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀言。云 何 自
T22n1428_p0619a15║ 取錢置肆上而去耶。時王及諸大臣集會共
T22n1428_p0619a16║ 作是言。沙門釋子得捉金銀若錢。沙門釋
T22n1428_p0619a17║ 子不捨金銀若錢珍寶珠瓔生像 。爾時座中
T22n1428_p0619a18║ 復有一 大臣名曰珠髻。即語諸大臣言。莫
T22n1428_p0619a19║ 作是言。沙門釋子得捉金銀若錢。不捨珍
T22n1428_p0619a20║ 寶珠瓔。何 以 故。我自從如來聞。沙門釋子
T22n1428_p0619a21║ 不得捉金銀若錢。沙門釋子捨離珍寶珠
T22n1428_p0619a22║ 瓔。時珠髻大臣。有威勢 有能善說。令諸人
T22n1428_p0619a23║ 歡喜信 解。即往詣世 尊所。頭面禮足在一
T22n1428_p0619a24║ 面坐。以 此因緣具 白世 尊。我向所說。於法
T22n1428_p0619a25║ 無有違失耶。佛告大臣。如汝所說。於正
T22n1428_p0619a26║ 法中多有所益。無有違失。何 以 故。沙門釋
T22n1428_p0619a27║ 子不得捉持金銀若錢。沙門釋子捨離珍
T22n1428_p0619a28║ 寶珠瓔。不著飾好。汝今當知。若應捉金銀
T22n1428_p0619a29║ 若錢。不離珠瓔珍寶。亦應受五 欲。若受
T22n1428_p0619b01║ 五 欲。非沙門釋子法。大臣。汝今當知。若見
T22n1428_p0619b02║ 沙門釋子以 我為師。而捉金銀若錢珍寶。
T22n1428_p0619b03║ 則 決定知非沙門釋子法。我有如是言。比
T22n1428_p0619b04║ 丘若為作屋故求材木竹草樹皮得受。不
T22n1428_p0619b05║ 應自為身受。大臣當知。日月有四患。不明
T22n1428_p0619b06║ 不淨不能有所照亦無威神。云 何 為四。阿
T22n1428_p0619b07║ 修 羅煙雲塵霧是日月大患。若遇此患者不
T22n1428_p0619b08║ 明不淨不能有所照亦無威神。沙門婆羅
T22n1428_p0619b09║ 門亦有四患。不明不淨不能有所照亦無
T22n1428_p0619b10║ 威神亦復如是。云 何 為四。若沙門婆羅門
T22n1428_p0619b11║ 不捨飲酒不捨婬欲不捨手持金銀不
T22n1428_p0619b12║ 捨邪命自活。是謂沙門婆羅門四大患。能
T22n1428_p0619b13║ 令沙門婆羅門不明不淨不能有所照亦
T22n1428_p0619b14║ 無威神。諸比丘聞。其中有少欲知足行頭
T22n1428_p0619b15║ 陀樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀已。往
T22n1428_p0619b16║ 世 尊所頭面作禮在一 面坐。以 此因緣具
T22n1428_p0619b17║ 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。以
T22n1428_p0619b18║ 無數方便 呵責跋難陀。汝所為非。非威儀
T22n1428_p0619b19║ 非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。
T22n1428_p0619b20║ 云 何 自手持錢。著肆上而去耶。呵責已告
T22n1428_p0619b21║ 諸比丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。自今
T22n1428_p0619b22║ 已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0619b23║ 住 。欲說戒者當如是說。若比丘自手捉錢
T22n1428_p0619b24║ 若金銀若教人捉若置地。受者尼薩耆波逸
T22n1428_p0619b25║ 提。比丘義如上。錢者上有文像 。若比丘自
T22n1428_p0619b26║ 手捉金銀若錢。教人捉若置地。受尼薩耆
T22n1428_p0619b27║ 波逸提。此應捨。是中捨者。若彼有信 樂守
T22n1428_p0619b28║ 園人若優 婆塞。當語言。此是我所不應汝
T22n1428_p0619b29║ 當知之 。若彼人取還與比丘者。比丘當
T22n1428_p0619c01║ 為彼人物故受勅 淨人使掌之 。若得淨
T22n1428_p0619c02║ 衣鉢針筒尼師檀應持貿易受持之 。若彼
T22n1428_p0619c03║ 優 婆塞取已與比丘淨衣鉢。若尼師檀若針
T22n1428_p0619c04║ 筒應取持之 。若彼取已不還者令餘比丘
T22n1428_p0619c05║ 語言。佛有教為淨故與汝。應還彼比丘
T22n1428_p0619c06║ 物。若餘比丘語不還者當自往語言。佛有
T22n1428_p0619c07║ 教為淨故與汝。汝今可與僧 與塔與和
T22n1428_p0619c08║ 上與同和上與阿闍梨與同阿闍梨與諸
T22n1428_p0619c09║ 親舊知識。若還本主 。何 以 故。不欲使失彼
T22n1428_p0619c10║ 信 施故。若不語彼人知是看是者突吉羅。
T22n1428_p0619c11║ 比丘尼尼薩耆波逸提。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0619c12║ 尼突吉羅。是謂為犯。不犯者若語言知是看
T22n1428_p0619c13║ 是。若彼有信 樂優 婆塞守園人。當語彼人
T22n1428_p0619c14║ 言。此物我所不應汝當知之 。若彼人受已
T22n1428_p0619c15║ 還與比丘者。比丘當為彼故受持與淨人
T22n1428_p0619c16║ 掌之 。後若得淨衣鉢針筒尼師檀得持
T22n1428_p0619c17║ 貿易持之 。若彼人取已與淨衣鉢若坐具 若
T22n1428_p0619c18║ 針筒應取持之 若彼人不肯與衣者。餘比
T22n1428_p0619c19║ 丘當語其人言。佛有教為淨故與汝。應
T22n1428_p0619c20║ 還彼比丘物。若彼人不與。自往語言。佛教
T22n1428_p0619c21║ 比丘作淨故與汝。若與僧 與塔與和上與
T22n1428_p0619c22║ 同和上與阿闍梨與同阿闍梨與諸親屬
T22n1428_p0619c23║ 知識。若教使與本施主 不欲令失彼信
T22n1428_p0619c24║ 施故。如是一 切。無犯。無犯者。最初 未制
T22n1428_p0619c25║ 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(十八 竟)。
T22n1428_p0619c26║ 爾時世 尊。在羅閱祇耆闍崛山中。時跋難
T22n1428_p0619c27║ 陀往市肆上以 錢易錢持去。諸居士見已
T22n1428_p0619c28║ 皆譏嫌言。沙門釋子以 錢易錢善能賣買。諸
T22n1428_p0619c29║ 比丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒
T22n1428_p0620a01║ 知慚愧者。嫌責跋難陀言。云 何 持錢易錢
T22n1428_p0620a02║ 持去。諸比丘往世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0620a03║ 坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因
T22n1428_p0620a04║ 緣集比丘僧 。呵責跋難陀言。汝所為非。
T22n1428_p0620a05║ 非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。所
T22n1428_p0620a06║ 不應為。云 何 以 錢易錢。世 尊以 無數方
T22n1428_p0620a07║ 便 呵責已。告諸比丘。此癡人。多種有漏處
T22n1428_p0620a08║ 最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句
T22n1428_p0620a09║ 義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若
T22n1428_p0620a10║ 比丘種種賣買寶物者尼薩耆波逸提。比
T22n1428_p0620a11║ 丘義如上。種種賣買者。以 成金易成金。易
T22n1428_p0620a12║ 未成金易已成。未成金易成銀易未成銀。
T22n1428_p0620a13║ 易已成未成銀易錢以 未成金易成金。易
T22n1428_p0620a14║ 未成金易已成未成金。易成銀易未成銀。
T22n1428_p0620a15║ 易已成未成銀易錢。以 已成未成金易成
T22n1428_p0620a16║ 金易未成金。易已成未成金易成銀。易未
T22n1428_p0620a17║ 成銀易已成未成銀易錢。以 成銀易金
T22n1428_p0620a18║ 乃至易錢亦如是。以 未成銀易金乃至易
T22n1428_p0620a19║ 錢亦如是。以 已成未成銀易金乃至易錢
T22n1428_p0620a20║ 亦如是。以 錢易金乃至易錢亦如是。錢者
T22n1428_p0620a21║ 有八 種。金錢銀錢鐵錢銅錢白鑞錢鉛錫錢
T22n1428_p0620a22║ 木錢胡膠錢。若比丘種種賣買寶物。以 成
T22n1428_p0620a23║ 金易成金乃至易錢。尼薩耆波逸提。此應
T22n1428_p0620a24║ 捨。是中捨者。若守園人。若信 樂優 婆塞。當
T22n1428_p0620a25║ 語彼人言。此物我所不應受汝知之 。若彼
T22n1428_p0620a26║ 人受已還與比丘者。比丘當為彼人故受
T22n1428_p0620a27║ 令淨人掌之 。後若得淨衣鉢坐具 針筒
T22n1428_p0620a28║ 得持貿易持之 。若彼人受已與比丘淨衣鉢
T22n1428_p0620a29║ 坐具 針筒當受持之 。若彼人受已不與比
T22n1428_p0620b01║ 丘者當令餘比丘語言。佛有教為淨故與
T22n1428_p0620b02║ 汝。應還彼比丘物。若餘比丘語。復不還者。
T22n1428_p0620b03║ 應自往語言。佛有教為淨故與汝。汝今可
T22n1428_p0620b04║ 與僧 與塔與和上與同和上與阿闍梨與
T22n1428_p0620b05║ 同阿闍梨與親舊知識。若還本施主 。何 以
T22n1428_p0620b06║ 故。不欲失他信 施故。若比丘不語彼人
T22n1428_p0620b07║ 言看是知是突吉羅。比丘尼尼薩耆波逸
T22n1428_p0620b08║ 提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為
T22n1428_p0620b09║ 犯。不犯者若語彼人言看是知是。若有守
T22n1428_p0620b10║ 園人信 樂優 婆塞語言。此是我所不應汝知
T22n1428_p0620b11║ 之 。若彼人受已還與比丘。比丘應為彼人
T22n1428_p0620b12║ 故受令淨人掌之 。若得淨衣鉢坐具 針筒
T22n1428_p0620b13║ 持貿易受持之 。若彼受已與比丘淨衣鉢
T22n1428_p0620b14║ 坐具 針筒受持之 。若彼人受已不還比丘。
T22n1428_p0620b15║ 比丘應令餘比丘語言。佛有教為淨故與
T22n1428_p0620b16║ 汝。汝應還此比丘。若不還自往語言。佛有
T22n1428_p0620b17║ 教為淨故與汝。汝應與僧 與塔與和上
T22n1428_p0620b18║ 與同和上與阿闍梨與同阿闍梨與親友
T22n1428_p0620b19║ 知識。若還與本施主 。何 以 故。不欲令失信
T22n1428_p0620b20║ 施故。若以 錢貿瓔珞具 為佛法僧 。若以 瓔
T22n1428_p0620b21║ 珞具 易錢為佛法僧 。無犯。無犯者。最初 未
T22n1428_p0620b22║ 制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(十九竟)。
T22n1428_p0620b23║ 爾時世 尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋
T22n1428_p0620b24║ 難陀釋子。在拘薩羅國道路行。往一 無住 處
T22n1428_p0620b25║ 村。至村中已持生薑易食。食已去。時舍利
T22n1428_p0620b26║ 弗亦在拘薩羅國人間遊行。至無住 處村
T22n1428_p0620b27║ 中。到 時著衣持鉢入 村乞食。漸漸至賣
T22n1428_p0620b28║ 飯食家默然住 。賣飯人見已問言。大德。何
T22n1428_p0620c01║ 所求欲。報言。居士我須食。彼人言。持價 來。
T22n1428_p0620c02║ 報言。居士勿 作此言。我等所不應。彼人
T22n1428_p0620c03║ 言。向者跋難陀以 生薑易食。食已去。大德
T22n1428_p0620c04║ 何 故不應。時舍利 弗聞此語已慚愧無言。
T22n1428_p0620c05║ 乞食已還至僧 伽 藍中。以 此因緣語諸比
T22n1428_p0620c06║ 丘時舍衛城中有一 外道得一 貴價 衣。心
T22n1428_p0620c07║ 自念言。我何 用此貴價 衣為。我今寧可易
T22n1428_p0620c08║ 餘衣。復念言。我當何 處貿易衣。唯有沙門
T22n1428_p0620c09║ 釋子。喜著好衣彼必能易。即持衣至僧 伽
T22n1428_p0620c10║ 藍中。語諸比丘言。我欲貿易此衣。誰欲
T22n1428_p0620c11║ 易者共易之 。跋難陀見已語言。汝明日來。
T22n1428_p0620c12║ 當與汝易衣。跋難陀善能治衣。即其夜浣
T22n1428_p0620c13║ 故衣擣治光 澤如新衣。彼外道晨朝持衣
T22n1428_p0620c14║ 至僧 伽 藍中。語諸比丘言。誰欲易衣共貿
T22n1428_p0620c15║ 易之 。時跋難陀便 出衣示語外道言。我以
T22n1428_p0620c16║ 此衣與汝。汝與我衣不。報言與汝。即便 共
T22n1428_p0620c17║ 易衣。外道得衣已還所止園中。示諸外道
T22n1428_p0620c18║ 言。當知我已所著衣易得此衣。外道中
T22n1428_p0620c19║ 有智慧者語言。汝為他所欺。何 以 故。汝
T22n1428_p0620c20║ 所著衣新好廣大堅緻。此衣是故衣直更擣
T22n1428_p0620c21║ 治光 澤似 如新耳。此外道即持衣還至僧
T22n1428_p0620c22║ 伽 藍中。語跋難陀言。我還汝衣。汝還我衣。
T22n1428_p0620c23║ 跋難陀言。已共汝貿易竟不得相還。外道
T22n1428_p0620c24║ 言。我衣新好廣大堅緻。汝衣弊故更擣治光
T22n1428_p0620c25║ 澤如似 新耳。跋難陀報言。我貿易已終不
T22n1428_p0620c26║ 相還。彼外道譏嫌言。自是我衣求不可得
T22n1428_p0620c27║ 耶。我衣新好廣大堅緻。汝衣弊故。云 何 俱
T22n1428_p0620c28║ 共出家共貿易衣不得還悔。諸比丘聞。其中
T22n1428_p0620c29║ 有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0621a01║ 嫌責跋難陀。云 何 以 生薑易食食。復與外
T22n1428_p0621a02║ 道貿易衣而不聽悔。諸比丘往至世 尊所。
T22n1428_p0621a03║ 頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。
T22n1428_p0621a04║ 世 尊爾時以 此因緣集諸比丘。呵責跋難
T22n1428_p0621a05║ 陀言。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0621a06║ 行非隨順行。所不應為。云 何 生薑易食
T22n1428_p0621a07║ 食。與外道貿易衣而不聽悔。世 尊以 無
T22n1428_p0621a08║ 數方便 呵責已。告諸比丘。自今已去聽五
T22n1428_p0621a09║ 眾出家人共貿易。應自審定。不應共相高
T22n1428_p0621a10║ 下如市道法。不得與餘人貿易。應令淨
T22n1428_p0621a11║ 人貿易。若悔聽還。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0621a12║ 集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0621a13║ 是說。若比丘種種販賣尼薩耆波逸提。比丘
T22n1428_p0621a14║ 義如上。種種販賣者以 時易時。以 時易非
T22n1428_p0621a15║ 時。以 時易七日。以 時易盡形壽。以 時易
T22n1428_p0621a16║ 波利 迦羅以 非時易非時。以 非時易七
T22n1428_p0621a17║ 日。以 非時易盡形壽。以 非時易波利 迦羅
T22n1428_p0621a18║ 衣。以 非時易時。以 七日易七日以 七
T22n1428_p0621a19║ 日易時。乃至非時亦如是。以 盡形壽易
T22n1428_p0621a20║ 盡形壽乃至易七日亦如是。以 波利 迦羅
T22n1428_p0621a21║ 易波利 迦羅。乃至盡形壽亦如是。賣者價 直
T22n1428_p0621a22║ 一 錢數數上下。增賣者。價 直一 錢言直三錢。
T22n1428_p0621a23║ 重增賣者。價 直一 錢言直五 錢。買亦如是。
T22n1428_p0621a24║ 若比丘種種販賣得者尼薩耆波逸提。不得
T22n1428_p0621a25║ 者突吉羅。此尼薩耆當捨與僧 。若眾多人
T22n1428_p0621a26║ 若一 人。不得別 眾捨。若捨不成捨突吉
T22n1428_p0621a27║ 羅。捨時應往僧 中偏 露右肩脫革屣向
T22n1428_p0621a28║ 上座禮右膝著地合掌作如是白。大德僧
T22n1428_p0621a29║ 聽。我某甲比丘。種種販賣得財物犯捨
T22n1428_p0621b01║ 墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受懺人應作
T22n1428_p0621b02║ 如是白。大德僧 聽。此某甲比丘種種販賣
T22n1428_p0621b03║ 得財物犯捨墮。今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍
T22n1428_p0621b04║ 聽。我受某甲比丘懺。白如是。如是白已。然
T22n1428_p0621b05║ 後受懺。當語彼人言。自責汝心。彼比丘報
T22n1428_p0621b06║ 言爾。僧 即應還彼比丘物。白二 羯磨如是
T22n1428_p0621b07║ 與僧 中應差堪能羯磨人作如是白。大
T22n1428_p0621b08║ 德僧 聽。此某甲比丘種種販賣犯捨墮。今捨
T22n1428_p0621b09║ 與僧 。若僧 時到 僧 忍聽。還彼某甲比丘物。
T22n1428_p0621b10║ 白如是。大德僧 聽。此某甲比丘種種販賣
T22n1428_p0621b11║ 得財物犯捨墮。今捨與僧 。僧 今持此物
T22n1428_p0621b12║ 還此比丘。誰諸長老忍僧 持此物還此比
T22n1428_p0621b13║ 丘者默然。誰不忍者說。僧 已忍。與彼比丘
T22n1428_p0621b14║ 物竟。僧 忍默然故是事 如是持。若於僧
T22n1428_p0621b15║ 中捨竟不還者突吉羅。若還時有人教言
T22n1428_p0621b16║ 莫還者突吉羅。若轉作淨施。若遣與人。若
T22n1428_p0621b17║ 故壞。若數數用。若持作餘用。一 切突吉羅。
T22n1428_p0621b18║ 比丘尼尼薩耆波逸提。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0621b19║ 尼突吉羅。是謂為犯。不犯者與五 眾出家
T22n1428_p0621b20║ 人貿易。自審定不相高下如市易法。不與
T22n1428_p0621b21║ 餘人貿易。若使淨人貿易。若悔者應還。若
T22n1428_p0621b22║ 以 酥易油以 油易酥。無犯無犯者最初
T22n1428_p0621b23║ 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(二 十竟)。
T22n1428_p0621b24║ 四分律卷第八
T22n1428_p0615a01║
T22n1428_p0615a02║ 四分律卷第八 (初 分之 八 )
T22n1428_p0615a03║
T22n1428_p0615a04║ 姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0615a05║ 共竺佛念等譯
T22n1428_p0615a06║ 三十捨墮法之 三
T22n1428_p0615a07║ 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六 群比
T22n1428_p0615a08║ 丘以 純白羊毛作新臥具 。諸居士見皆譏
T22n1428_p0615a09║ 嫌言。沙門釋子不知慚愧無有厭足。外自
T22n1428_p0615a10║ 稱言我修 正法。如是何 有正法。作新白
T22n1428_p0615a11║ 羊毛臥具 似 王若王大臣。時諸比丘聞。中
T22n1428_p0615a12║ 有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0615a13║ 嫌責六 群比丘。云 何 作此純白羊毛臥具 。訶
T22n1428_p0615a14║ 責已往世 尊所頭面禮足在一 面坐。以 此
T22n1428_p0615a15║ 因緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘僧 。
T22n1428_p0615a16║ 呵責六 群比丘。汝所為非。非威儀 非沙
T22n1428_p0615a17║ 門法非淨行非隨順行。所不應為。云 何 汝
T22n1428_p0615a18║ 等乃作此純白羊毛臥具 。時世 尊以 無數方
T22n1428_p0615a19║ 便 呵責六 群比丘已。告諸比丘。此癡人。多
T22n1428_p0615a20║ 種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0615a21║ 集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0615a22║ 是說。若比丘作新臥具 應用二 分純
T22n1428_p0615a23║ 黑羊毛三分白四分尨。若比丘不用二 分
T22n1428_p0615a24║ 黑三分白四分尨作新臥具 者尼薩耆波逸
T22n1428_p0615a25║ 提。比丘義如上。白者或生白或染令白。尨
T22n1428_p0615a26║ 色者頭上毛耳毛若脚毛若餘尨色毛。若比
T22n1428_p0615a27║ 丘欲作四十鉢羅羊毛臥具 者。二 十鉢羅
T22n1428_p0615a28║ 純黑十鉢羅白十鉢羅尨。欲作三十鉢羅臥
T22n1428_p0615a29║ 具 者。十五 鉢羅純黑十五 鉢羅半白半尨。
T22n1428_p0615b01║ 若欲作二 十鉢羅臥具 者。十鉢羅純黑五 鉢
T22n1428_p0615b02║ 羅白五 鉢羅尨。若比丘不以 二 分黑三分白
T22n1428_p0615b03║ 四分尨自作新臥具 成者尼薩耆波逸提。不
T22n1428_p0615b04║ 成者突吉羅。若使他作成尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0615b05║ 不成者突吉羅。若為他作成不成盡突吉
T22n1428_p0615b06║ 羅。此尼薩耆當捨與僧 。若眾多人若一 人。
T22n1428_p0615b07║ 不得別 眾捨。若捨不成捨突吉羅。捨與
T22n1428_p0615b08║ 僧 時。應往僧 中偏 露右肩脫革屣向上
T22n1428_p0615b09║ 座禮。右膝著地合掌作如是白。大德僧 聽。
T22n1428_p0615b10║ 我某甲比丘不以 二 分黑三分白四分尨作
T22n1428_p0615b11║ 新臥具 犯捨墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前
T22n1428_p0615b12║ 受懺人當作白。大德僧 聽。此某甲比丘不
T22n1428_p0615b13║ 以 二 分黑三分白四分尨作新臥具 犯捨
T22n1428_p0615b14║ 墮。今捨與僧 若僧 時到 僧 忍聽。我受此比
T22n1428_p0615b15║ 丘懺。白如是作白已然後受懺。當語彼
T22n1428_p0615b16║ 人言。自責汝心。比丘報言爾。僧 即應還彼
T22n1428_p0615b17║ 比丘臥具 。白二 羯磨應如是與。僧 中當差
T22n1428_p0615b18║ 堪能羯磨人如上作如是白。大德僧 聽。此
T22n1428_p0615b19║ 某甲比丘不以 二 分黑三分白四分尨作新
T22n1428_p0615b20║ 臥具 犯捨墮今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍聽
T22n1428_p0615b21║ 還某甲比丘臥具 白如是。大德僧 聽。此某
T22n1428_p0615b22║ 甲比丘不以 二 分黑三分白四分尨作新臥
T22n1428_p0615b23║ 具 犯捨墮。今捨與僧 。僧 今持此臥具 還此
T22n1428_p0615b24║ 比丘。誰諸長老忍。僧 持此臥具 還此比丘
T22n1428_p0615b25║ 者默然。誰不忍者說。僧 已忍。還此某甲比丘
T22n1428_p0615b26║ 臥具 竟。僧 忍默然故。是事 如是持。是比丘
T22n1428_p0615b27║ 僧 中捨臥具 竟不還者突吉羅。若有人教
T22n1428_p0615b28║ 言莫還。若轉作淨施。若遣與人若數數
T22n1428_p0615b29║ 敷壞一 切突吉羅。比丘尼突吉羅式叉摩那
T22n1428_p0615c01║ 沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若
T22n1428_p0615c02║ 二 分黑三分白四分尨作新臥具 。若白不足
T22n1428_p0615c03║ 以 尨足之 。若作純尨者。若得已成者。若割
T22n1428_p0615c04║ 截壞。若作壞色。若作枕。若作褥。若作臥
T22n1428_p0615c05║ 氈。若作小方坐具 。若作襯鉢裹氈。若作剃
T22n1428_p0615c06║ 刀 囊。或作袜。或作攝熱巾。或作裹革屣
T22n1428_p0615c07║ 巾。一 切不犯。不犯者。最初 未制 戒。癡狂心
T22n1428_p0615c08║ 亂 痛惱所纏(十三竟)。
T22n1428_p0615c09║ 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六 群
T22n1428_p0615c10║ 比丘嫌臥具 或重或輕。或嫌薄或嫌厚。不
T22n1428_p0615c11║ 捨故臥具 更作新者。彼如是常營求臥具
T22n1428_p0615c12║ 藏積眾多。時諸比丘聞。中有少欲知足行頭
T22n1428_p0615c13║ 陀樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比丘言。
T22n1428_p0615c14║ 云 何 嫌故臥具 。或輕或重或薄或厚。不捨
T22n1428_p0615c15║ 故者而更作新臥具 臥具 眾多。嫌責已往
T22n1428_p0615c16║ 世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具
T22n1428_p0615c17║ 白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘僧 。無數方
T22n1428_p0615c18║ 便 訶責六 群比丘。汝所為非。非威儀 非沙
T22n1428_p0615c19║ 門法非淨行非隨順行。所不應為。云 何
T22n1428_p0615c20║ 六 群比丘嫌臥具 或輕或重或薄或厚。作新
T22n1428_p0615c21║ 臥具 而藏積眾多。時世 尊以 無數方便 呵
T22n1428_p0615c22║ 責已。告諸比丘言。此六 群比丘癡人多種
T22n1428_p0615c23║ 有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集
T22n1428_p0615c24║ 十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是
T22n1428_p0615c25║ 說。若比丘作新臥具 持至六 年若減六 年。
T22n1428_p0615c26║ 不捨故更作新臥具 尼薩耆波逸提。如是
T22n1428_p0615c27║ 世 尊與比丘結戒。時有比丘得乾痟病。有
T22n1428_p0615c28║ 糞掃臥具 極重。有小因緣欲出人間遊行。
T22n1428_p0615c29║ 內自思念。世 尊制 戒。若比丘作新臥具 持
T22n1428_p0616a01║ 至六 年若減六 年。不捨故臥具 更作新者
T22n1428_p0616a02║ 尼薩耆波逸提。我今得乾痟病。此臥具 重。
T22n1428_p0616a03║ 有小因緣欲人間遊行。我當云 何 。語諸比
T22n1428_p0616a04║ 丘言。大德。我今乾痟病。有糞掃臥具 極重。
T22n1428_p0616a05║ 有小因緣事 須人間遊行不堪持行。諸
T22n1428_p0616a06║ 大德與我白世 尊。世 尊若有教勅 我當奉
T22n1428_p0616a07║ 行。諸比丘聞此語已。往世 尊所頭面禮
T22n1428_p0616a08║ 足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾
T22n1428_p0616a09║ 時集諸比丘告言。自今已去聽僧 與彼比
T22n1428_p0616a10║ 丘作白二 羯磨。此比丘當往僧 中偏 露右
T22n1428_p0616a11║ 肩脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作如
T22n1428_p0616a12║ 是白。大德僧 聽。我某甲比丘得乾痟病。有
T22n1428_p0616a13║ 小因緣欲至人間遊行。有糞掃臥具 極
T22n1428_p0616a14║ 重不堪持行。我今從僧 乞作新臥具 羯磨
T22n1428_p0616a15║ 如是至三。眾中當差堪能羯磨人如上作
T22n1428_p0616a16║ 如是白。大德僧 聽。此某甲比丘得乾痟病。
T22n1428_p0616a17║ 欲人間遊行。有糞掃臥具 重。今從僧 乞作
T22n1428_p0616a18║ 新臥具 羯磨。若僧 時到 僧 忍聽。僧 與此比丘
T22n1428_p0616a19║ 作新臥具 羯磨。白如是。大德僧 聽。此某甲
T22n1428_p0616a20║ 比丘得乾痟病。有糞掃臥具 重。欲人間遊
T22n1428_p0616a21║ 行。今從僧 乞更作新臥具 羯磨。今僧 與彼
T22n1428_p0616a22║ 某甲比丘更作新臥具 羯磨。誰諸長老忍。僧
T22n1428_p0616a23║ 與彼某甲比丘更作新臥具 者默然。誰不
T22n1428_p0616a24║ 忍者說僧 已忍。與某甲比丘更作新臥具
T22n1428_p0616a25║ 羯磨竟。僧 忍默然故是事 如是持。自今已
T22n1428_p0616a26║ 去當如是說戒。若比丘作新臥具 持至六
T22n1428_p0616a27║ 年若減六 年。不捨故更作新者除僧 羯磨
T22n1428_p0616a28║ 尼薩耆波逸提。比丘義如上。若比丘減六 年。
T22n1428_p0616a29║ 不捨故更作新臥具 尼薩耆波逸提。作而
T22n1428_p0616b01║ 不成者突吉羅。若使他作成者尼薩耆波逸
T22n1428_p0616b02║ 提不成者突吉羅。為他作成不成突吉羅。
T22n1428_p0616b03║ 此尼薩耆當捨與僧 。若眾多人若一 人不
T22n1428_p0616b04║ 得別 眾捨若。捨不成捨突吉羅。捨與僧 時
T22n1428_p0616b05║ 應往僧 中偏 露右肩脫革屣向上座禮。
T22n1428_p0616b06║ 右膝著地合掌作如是白。大德僧 聽。我某
T22n1428_p0616b07║ 甲比丘減六 年。不捨故臥具 更作新臥具
T22n1428_p0616b08║ 犯捨墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受懺人
T22n1428_p0616b09║ 當作白。大德僧 聽。此某甲比丘減六 年。不
T22n1428_p0616b10║ 捨故臥具 更作新臥具 犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0616b11║ 僧 。若僧 時到 僧 忍聽。我受此比丘懺。白如
T22n1428_p0616b12║ 是。作此白已然後受懺。當語彼比丘言。
T22n1428_p0616b13║ 自責汝心。比丘報言爾。僧 即應還彼比丘
T22n1428_p0616b14║ 臥具 。白二 羯磨應如是與。僧 中應差堪能
T22n1428_p0616b15║ 羯磨人如上。作如是白。大德僧 聽。此某甲
T22n1428_p0616b16║ 比丘減六 年。不捨故臥具 更作新者犯捨
T22n1428_p0616b17║ 墮。今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍聽。還此比丘
T22n1428_p0616b18║ 臥具 。白如是。大德僧 聽。此某甲比丘減六
T22n1428_p0616b19║ 年。不捨故臥具 更作新者犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0616b20║ 僧 。僧 今持此臥具 還此比丘。誰諸長老忍
T22n1428_p0616b21║ 僧 。持此臥具 還此比丘者默然。誰不忍者
T22n1428_p0616b22║ 說。僧 已忍還彼比丘臥具 竟。僧 忍默然
T22n1428_p0616b23║ 故是事 如是持。是比丘於僧 中捨臥具
T22n1428_p0616b24║ 竟不還者突吉羅。若有人教莫還者突吉
T22n1428_p0616b25║ 羅。若轉作淨施。若遣與人若數數敷壞若
T22n1428_p0616b26║ 作非臥具 一 切突吉羅。比丘尼突吉羅。式
T22n1428_p0616b27║ 叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不
T22n1428_p0616b28║ 犯者僧 聽及滿六 年減六 年。捨故更作新
T22n1428_p0616b29║ 者若復無者更自作若他作與若得已成者
T22n1428_p0616b30║ 無犯。無犯者最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0616c01║ 纏(十四竟)。
T22n1428_p0616c02║ 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世 尊遣
T22n1428_p0616c03║ 人請食。諸佛常法。諸比丘受請後遍行
T22n1428_p0616c04║ 諸房。見故坐具 在溫室中。或教授堂中。若
T22n1428_p0616c05║ 經行處。若洗脚石上。或在戶前 埵上。或在
T22n1428_p0616c06║ 杙上。或在龍牙橛上。或在衣架上。或在繩
T22n1428_p0616c07║ 床木床上。或在枕上。或在地敷上。處處狼
T22n1428_p0616c08║ 藉無人收攝。世 尊見已作是念。諸比丘嫌
T22n1428_p0616c09║ 坐具 或重或輕。或言厚或言薄。不捨故
T22n1428_p0616c10║ 更作新者。坐具 眾多處處狼藉無人收攝。我
T22n1428_p0616c11║ 今云 何 令諸比丘用故坐具 。復作是念。
T22n1428_p0616c12║ 我當聽諸比丘作新坐具 。取故者縱廣一
T22n1428_p0616c13║ 搩手帖著新者上壞色故。世 尊食訖。以
T22n1428_p0616c14║ 此因緣集比丘僧 。告言。我向者眾僧 受請
T22n1428_p0616c15║ 後遍行諸房。見諸故坐具 。處處狼藉無人收
T22n1428_p0616c16║ 攝。我見已作是念。諸比丘或言。我坐具 重或
T22n1428_p0616c17║ 言輕或言薄或言厚。不捨故坐具 更作新
T22n1428_p0616c18║ 者。故者處處狼藉無人收攝。我作是念。云
T22n1428_p0616c19║ 何 令諸比丘用故坐具 。而復念言。我今聽
T22n1428_p0616c20║ 諸比丘作新坐具 。當取故者縱廣一 搩手帖
T22n1428_p0616c21║ 著新者上以 壞色故。是故聽諸比丘作新
T22n1428_p0616c22║ 坐具 。取故者縱廣一 搩手帖著新者上以
T22n1428_p0616c23║ 壞色故。時六 群比丘聞。世 尊聽比丘作新
T22n1428_p0616c24║ 坐具 。當取故者縱廣一 搩手帖著新者上
T22n1428_p0616c25║ 以 壞色故。而作新坐具 。不取故者縱廣
T22n1428_p0616c26║ 一 搩手帖新者上壞色故。諸比丘聞。中有
T22n1428_p0616c27║ 少欲知足行頭陀樂學戒。知慚愧者。嫌
T22n1428_p0616c28║ 責六 群比丘言。云 何 世 尊。聽諸比丘作新
T22n1428_p0616c29║ 坐具 。當取故者縱廣一 搩手帖新者上用
T22n1428_p0616c30║ 壞色故。而汝等作新者不以 故者縱廣一
T22n1428_p0617a01║ 搩手帖著新者上。嫌責已往世 尊所頭面作
T22n1428_p0617a02║ 禮在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊
T22n1428_p0617a03║ 以 此因緣集比丘僧 呵責六 群比丘。汝所
T22n1428_p0617a04║ 為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順
T22n1428_p0617a05║ 行所不應為。云 何 我與比丘制 戒。若比丘
T22n1428_p0617a06║ 作新坐具 當取故者縱廣一 搩手帖著新
T22n1428_p0617a07║ 者上用壞色故。云 何 汝等。作新坐具 不取
T22n1428_p0617a08║ 故者縱廣一 搩手帖新者上。時世 尊以 無數
T22n1428_p0617a09║ 方便 呵責已。告諸比丘。此六 群比丘。癡人
T22n1428_p0617a10║ 多種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結
T22n1428_p0617a11║ 戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當
T22n1428_p0617a12║ 如是說。若比丘作新坐具 。當取故者縱廣
T22n1428_p0617a13║ 一 搩手帖著新者上壞色故。若作新坐具
T22n1428_p0617a14║ 不取故者縱廣一 搩手帖著新者上用壞
T22n1428_p0617a15║ 色故。尼薩耆波逸提。比丘義如上。彼比丘作
T22n1428_p0617a16║ 新坐具 。時若故坐具 未壞未有穿孔。當取浣
T22n1428_p0617a17║ 染治牽挽令舒裁割 取縱廣一 搩手帖新
T22n1428_p0617a18║ 者上。若帖邊若中央壞色故。若比丘不取
T22n1428_p0617a19║ 故者帖新者上用壞色故。而更作新坐具
T22n1428_p0617a20║ 成者尼薩耆波逸提。不成者突吉羅。若令
T22n1428_p0617a21║ 他作成者尼薩耆波逸提。不成者突吉羅。為
T22n1428_p0617a22║ 他作成不成盡突吉羅。此尼薩耆應捨與
T22n1428_p0617a23║ 僧 。若眾多人若一 人。不得別 眾捨若捨不
T22n1428_p0617a24║ 成捨突吉羅。捨與僧 時。應往僧 中偏 露
T22n1428_p0617a25║ 右肩脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作
T22n1428_p0617a26║ 如是白大德僧 聽。我某甲比丘。作新坐具
T22n1428_p0617a27║ 不以 故者帖新者上用壞色故犯捨墮。
T22n1428_p0617a28║ 今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受懺人當作白。
T22n1428_p0617a29║ 大德僧 聽。此某甲比丘。作新坐具 不以 故
T22n1428_p0617b01║ 者帖新者上壞色故犯捨墮。今捨與僧 若
T22n1428_p0617b02║ 僧 時到 僧 忍聽。我受某甲比丘懺。白如是
T22n1428_p0617b03║ 作是白已然後受懺。當語彼比丘言。自
T22n1428_p0617b04║ 責汝心。比丘報言爾。僧 即當還彼比丘坐
T22n1428_p0617b05║ 具 作白二 羯磨與。應如是與。僧 當差堪
T22n1428_p0617b06║ 能羯磨人如上作如是白。大德僧 聽。某甲
T22n1428_p0617b07║ 比丘作新坐具 不以 故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b08║ 故犯捨墮。今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍聽還
T22n1428_p0617b09║ 此某甲比丘坐具 。白如是。大德僧 聽此某甲
T22n1428_p0617b10║ 比丘作新坐具 不以 故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b11║ 故犯捨墮今捨與僧 。僧 今持此坐具 還此
T22n1428_p0617b12║ 比丘。誰諸長老忍。僧 持此坐具 還此比丘
T22n1428_p0617b13║ 者默然誰不忍者說。僧 已忍。與彼某甲比丘
T22n1428_p0617b14║ 坐具 竟。僧 忍默然故是事 如是持。若比丘
T22n1428_p0617b15║ 於僧 中捨坐具 竟。不還者突吉羅。若有人
T22n1428_p0617b16║ 教莫還者突吉羅。若轉作淨施。若自受。
T22n1428_p0617b17║ 若遣與人。若數數坐壞。一 切突吉羅比丘尼
T22n1428_p0617b18║ 突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0617b19║ 謂為犯。不犯者裁取故者帖新者上壞色
T22n1428_p0617b20║ 故。若彼自無得更作新者。若他為作。若得
T22n1428_p0617b21║ 已成者。若純故者作不犯。不犯者最初 未
T22n1428_p0617b22║ 制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(十五 竟)。
T22n1428_p0617b23║ 爾時世 尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋
T22n1428_p0617b24║ 難陀釋子道路行。多得羊毛貫杖頭擔在
T22n1428_p0617b25║ 道行。諸居士見嫌責言。沙門釋子云 何 販賣
T22n1428_p0617b26║ 羊毛。即問言。大德此羊毛賣不。諸比丘聞此
T22n1428_p0617b27║ 語已。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0617b28║ 慚愧者。嫌責跋難陀言。云 何 取羊毛貫杖
T22n1428_p0617b29║ 頭擔在道行耶。諸比丘往世 尊所。頭面禮
T22n1428_p0617c01║ 足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊
T22n1428_p0617c02║ 以 此因緣集比丘僧 。呵責跋難陀釋子。汝
T22n1428_p0617c03║ 所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨
T22n1428_p0617c04║ 順行。所不應為。云 何 自取羊毛擔在道
T22n1428_p0617c05║ 行。乃為居士所譏。世 尊以 無數方便 呵責
T22n1428_p0617c06║ 已。告諸比丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0617c07║ 自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正
T22n1428_p0617c08║ 法久 住 。欲說戒者當如是說若比丘道路
T22n1428_p0617c09║ 行得羊毛若無人持得自持乃至三由旬。
T22n1428_p0617c10║ 若無人持自持過三由旬尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0617c11║ 比丘義如上。若比丘在道行。若在住 處得
T22n1428_p0617c12║ 羊毛須者應取。若無人持自持至三由
T22n1428_p0617c13║ 旬。若有人持應語彼人言。我今有此物
T22n1428_p0617c14║ 當助 我持。乃至彼處比丘於此中間不得
T22n1428_p0617c15║ 助 持。若助 持突吉羅。若令比丘尼持過三由
T22n1428_p0617c16║ 旬突吉羅。若令式叉摩那沙彌沙彌尼持過
T22n1428_p0617c17║ 三由旬突吉羅。除羊毛若持餘物拘遮
T22n1428_p0617c18║ 羅。若乳 葉草若芻摩若麻若廁羅婆尼。持
T22n1428_p0617c19║ 過三由旬者突吉羅。若復擔餘物著杖
T22n1428_p0617c20║ 頭行者亦突吉羅。此尼薩耆應捨與僧 。若
T22n1428_p0617c21║ 眾多人若一 人。不得別 眾捨。若捨不成捨
T22n1428_p0617c22║ 突吉羅。捨與僧 時。應往僧 中。偏 露右肩
T22n1428_p0617c23║ 脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作如是
T22n1428_p0617c24║ 白。大德僧 聽。我某甲比丘擔羊毛行過三
T22n1428_p0617c25║ 由旬犯捨墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受
T22n1428_p0617c26║ 懺人當作白。大德僧 聽。此某甲比丘擔
T22n1428_p0617c27║ 羊毛行過三由旬犯捨墮。今捨與僧 若僧
T22n1428_p0617c28║ 時到 僧 忍聽。我受某甲比丘懺。白如是。作
T22n1428_p0617c29║ 是白已然後受懺。當語彼比丘言。自責
T22n1428_p0618a01║ 汝心。比丘報言爾。僧 即當還彼比丘羊毛。
T22n1428_p0618a02║ 作白二 羯磨。應如是與。僧 中應差堪能羯
T22n1428_p0618a03║ 磨人如上作如是白。大德僧 聽。此某甲比
T22n1428_p0618a04║ 丘。擔羊毛行過三由旬犯捨墮。今捨與
T22n1428_p0618a05║ 僧 。若僧 時到 僧 忍聽。還某甲比丘羊毛。白
T22n1428_p0618a06║ 如是。大德僧 聽。此某甲比丘。擔羊毛行過
T22n1428_p0618a07║ 三由旬犯捨墮。今捨與僧 。僧 今持此羊毛
T22n1428_p0618a08║ 還此比丘。誰諸長老忍。僧 持此羊毛還此
T22n1428_p0618a09║ 比丘者默然。誰不忍者說。僧 已忍。與某甲
T22n1428_p0618a10║ 比丘羊毛竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
T22n1428_p0618a11║ 若比丘僧 中捨竟不還者突吉羅。若復有人
T22n1428_p0618a12║ 教言莫還者突吉羅。若復轉作淨施。若遣
T22n1428_p0618a13║ 與人。若數數用。一 切突吉羅。比丘尼式叉
T22n1428_p0618a14║ 摩那沙彌沙彌尼一 切突吉羅。是謂為犯。
T22n1428_p0618a15║ 不犯者若持至三由旬。若減三由旬若有人
T22n1428_p0618a16║ 與持者語使持。乃至某處中間更不助 擔。
T22n1428_p0618a17║ 使比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼擔三由旬。
T22n1428_p0618a18║ 若擔毳莊毳繩。若擔頭毛項上毛脚毛。
T22n1428_p0618a19║ 若作帽。若作攝熱巾。若裹革屣。盡無
T22n1428_p0618a20║ 犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0618a21║ 纏(十六 竟)。
T22n1428_p0618a22║ 爾時佛在釋翅瘦迦維羅衛尼拘律園。時
T22n1428_p0618a23║ 六 群比丘取羊毛作新坐具 。使比丘尼浣染
T22n1428_p0618a24║ 擘。時摩訶波闍波提比丘尼為染。染色污
T22n1428_p0618a25║ 手往至世 尊所。頭面禮足已在一 面立。時
T22n1428_p0618a26║ 世 尊知而故問。何 故瞿曇彌汝手有染色猶
T22n1428_p0618a27║ 若染師耶。即白佛言。六 群比丘欲作新
T22n1428_p0618a28║ 坐具 持羊毛來使我等浣染擘。是故污
T22n1428_p0618a29║ 手。即頭面禮佛足還所止處。爾時世 尊。
T22n1428_p0618b01║ 以 此因緣集比丘僧 。知而故問六 群比丘。
T22n1428_p0618b02║ 汝等實作新坐具 使比丘尼浣染擘耶。報
T22n1428_p0618b03║ 言。實爾世 尊。世 尊以 無數方便 呵責六 群比
T22n1428_p0618b04║ 丘言。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0618b05║ 行非隨順行。所不應為。云 何 乃使比丘尼
T22n1428_p0618b06║ 浣染擘羊毛。世 尊以 無數方便 呵責已。告
T22n1428_p0618b07║ 諸比丘。六 群比丘。癡人多種有漏處最初 犯
T22n1428_p0618b08║ 戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃
T22n1428_p0618b09║ 至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘
T22n1428_p0618b10║ 使比丘尼浣染擘羊毛者。尼薩耆波逸提。
T22n1428_p0618b11║ 如是世 尊與比丘結戒已。諸比丘各自有
T22n1428_p0618b12║ 疑。不敢使親里比丘尼浣染擘羊毛。佛
T22n1428_p0618b13║ 言。聽親里者得浣染擘。自今已去與比丘
T22n1428_p0618b14║ 結戒。若比丘使非親里比丘尼浣染擘羊
T22n1428_p0618b15║ 毛者。尼薩耆波逸提比丘義如上。非親里
T22n1428_p0618b16║ 及親里如上。若比丘與非親里比丘尼羊
T22n1428_p0618b17║ 毛浣染擘者三尼薩耆波逸提。若使浣染
T22n1428_p0618b18║ 擘。彼浣染而不擘者。二 尼薩耆波逸提一 突
T22n1428_p0618b19║ 吉羅。使浣染擘。彼浣不染而擘。二 尼薩耆波
T22n1428_p0618b20║ 逸提一 突吉羅。使浣染擘。彼不浣而染擘
T22n1428_p0618b21║ 者。二 尼薩耆一 突吉羅。使浣染擘。彼不浣
T22n1428_p0618b22║ 染擘者三突吉羅。使非親里沙彌尼式叉
T22n1428_p0618b23║ 摩那浣染擘者突吉羅。此應捨與僧 。若眾
T22n1428_p0618b24║ 多人若一 人。不得別 眾捨。若捨不成捨突
T22n1428_p0618b25║ 吉羅。捨時應往僧 中偏 露右肩脫革屣
T22n1428_p0618b26║ 向上座禮。右膝著地合掌作如是白大德
T22n1428_p0618b27║ 僧 聽。我某甲比丘使非親里比丘尼浣染擘
T22n1428_p0618b28║ 羊毛犯捨墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受
T22n1428_p0618b29║ 懺人當作白。大德僧 聽。此某甲比丘。使
T22n1428_p0618c01║ 非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今捨
T22n1428_p0618c02║ 與僧 。若僧 時到 僧 忍聽我受此某甲比丘懺。
T22n1428_p0618c03║ 白如是。白已然後受懺。當語彼比丘言。
T22n1428_p0618c04║ 自責汝心。比丘報言爾。僧 即當還彼。比丘
T22n1428_p0618c05║ 羊毛作白二 羯磨。應如是與。僧 當差堪能
T22n1428_p0618c06║ 羯磨人如上作如是白。大德僧 聽。此某甲
T22n1428_p0618c07║ 比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨
T22n1428_p0618c08║ 墮今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍聽。還此某甲
T22n1428_p0618c09║ 比丘羊毛。白如是。大德僧 聽。此某甲比丘。
T22n1428_p0618c10║ 使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今
T22n1428_p0618c11║ 捨與僧 。僧 今持此羊毛還此比丘。誰諸長
T22n1428_p0618c12║ 老忍。僧 持此羊毛還此比丘者默然。誰不
T22n1428_p0618c13║ 忍者說。僧 已忍。與彼某甲比丘羊毛竟。僧
T22n1428_p0618c14║ 忍默然故是事 如是持。僧 中捨羊毛竟不
T22n1428_p0618c15║ 還者突吉羅。若有人教莫還者突吉羅。若
T22n1428_p0618c16║ 轉作淨施。若遣與人。若數數用。若故壞。
T22n1428_p0618c17║ 一 切突吉羅。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙
T22n1428_p0618c18║ 彌沙彌尼。盡突吉羅。是謂為犯。不犯者。使
T22n1428_p0618c19║ 親里比丘尼浣染擘。若為病人浣染擘。若
T22n1428_p0618c20║ 為眾僧 為佛為塔浣染擘不犯。不犯者最
T22n1428_p0618c21║ 初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(十七竟)。
T22n1428_p0618c22║ 爾時佛在羅閱城耆闍崛山中。時城內有
T22n1428_p0618c23║ 一 大臣。與跋難陀親舊知識。彼於異時
T22n1428_p0618c24║ 大得猪肉。即勅 其婦。跋難陀釋子是我親友
T22n1428_p0618c25║ 為其留分。其婦即與留分。時王舍城世 人
T22n1428_p0618c26║ 節會日。作眾伎 樂竟夜不眠。時大臣兒亦
T22n1428_p0618c27║ 在其中竟夜不眠。飢乏 問其母言。有殘
T22n1428_p0618c28║ 肉不。母報言。肉盡。唯有跋難陀釋子肉
T22n1428_p0618c29║ 在。兒即與母錢語言。持此錢更市肉與跋
T22n1428_p0619a01║ 難陀。此肉與我。母即取錢與肉。跋難陀釋
T22n1428_p0619a02║ 子晨朝著衣持鉢詣大臣家就座而坐。時
T22n1428_p0619a03║ 大臣婦語言。近者大得肉。長者勅 我言。跋
T22n1428_p0619a04║ 難陀釋子是我知舊。為其留分。我即受勅 。
T22n1428_p0619a05║ 為大德留分。我兒以 節會日戲。竟夜不眠
T22n1428_p0619a06║ 飢乏 來從我索肉。以 五 錢與我言。更市肉
T22n1428_p0619a07║ 與跋難陀。此肉與我。我即便 與之 。今有此
T22n1428_p0619a08║ 錢正爾市肉。大德可小留待。跋難陀問言。
T22n1428_p0619a09║ 彼為我故與錢耶。答言爾。若為我故可與
T22n1428_p0619a10║ 我錢不須肉。時即置錢於地與。時跋難陀
T22n1428_p0619a11║ 得此錢已。持寄市肆上而去。諸居士見皆
T22n1428_p0619a12║ 共嫌之 。沙門釋子販賣錢財。持錢來置肆
T22n1428_p0619a13║ 上而去。諸比丘聞。中有少欲知足行頭陀
T22n1428_p0619a14║ 樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀言。云 何 自
T22n1428_p0619a15║ 取錢置肆上而去耶。時王及諸大臣集會共
T22n1428_p0619a16║ 作是言。沙門釋子得捉金銀若錢。沙門釋
T22n1428_p0619a17║ 子不捨金銀若錢珍寶珠瓔生像 。爾時座中
T22n1428_p0619a18║ 復有一 大臣名曰珠髻。即語諸大臣言。莫
T22n1428_p0619a19║ 作是言。沙門釋子得捉金銀若錢。不捨珍
T22n1428_p0619a20║ 寶珠瓔。何 以 故。我自從如來聞。沙門釋子
T22n1428_p0619a21║ 不得捉金銀若錢。沙門釋子捨離珍寶珠
T22n1428_p0619a22║ 瓔。時珠髻大臣。有威勢 有能善說。令諸人
T22n1428_p0619a23║ 歡喜信 解。即往詣世 尊所。頭面禮足在一
T22n1428_p0619a24║ 面坐。以 此因緣具 白世 尊。我向所說。於法
T22n1428_p0619a25║ 無有違失耶。佛告大臣。如汝所說。於正
T22n1428_p0619a26║ 法中多有所益。無有違失。何 以 故。沙門釋
T22n1428_p0619a27║ 子不得捉持金銀若錢。沙門釋子捨離珍
T22n1428_p0619a28║ 寶珠瓔。不著飾好。汝今當知。若應捉金銀
T22n1428_p0619a29║ 若錢。不離珠瓔珍寶。亦應受五 欲。若受
T22n1428_p0619b01║ 五 欲。非沙門釋子法。大臣。汝今當知。若見
T22n1428_p0619b02║ 沙門釋子以 我為師。而捉金銀若錢珍寶。
T22n1428_p0619b03║ 則 決定知非沙門釋子法。我有如是言。比
T22n1428_p0619b04║ 丘若為作屋故求材木竹草樹皮得受。不
T22n1428_p0619b05║ 應自為身受。大臣當知。日月有四患。不明
T22n1428_p0619b06║ 不淨不能有所照亦無威神。云 何 為四。阿
T22n1428_p0619b07║ 修 羅煙雲塵霧是日月大患。若遇此患者不
T22n1428_p0619b08║ 明不淨不能有所照亦無威神。沙門婆羅
T22n1428_p0619b09║ 門亦有四患。不明不淨不能有所照亦無
T22n1428_p0619b10║ 威神亦復如是。云 何 為四。若沙門婆羅門
T22n1428_p0619b11║ 不捨飲酒不捨婬欲不捨手持金銀不
T22n1428_p0619b12║ 捨邪命自活。是謂沙門婆羅門四大患。能
T22n1428_p0619b13║ 令沙門婆羅門不明不淨不能有所照亦
T22n1428_p0619b14║ 無威神。諸比丘聞。其中有少欲知足行頭
T22n1428_p0619b15║ 陀樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀已。往
T22n1428_p0619b16║ 世 尊所頭面作禮在一 面坐。以 此因緣具
T22n1428_p0619b17║ 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。以
T22n1428_p0619b18║ 無數方便 呵責跋難陀。汝所為非。非威儀
T22n1428_p0619b19║ 非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。
T22n1428_p0619b20║ 云 何 自手持錢。著肆上而去耶。呵責已告
T22n1428_p0619b21║ 諸比丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。自今
T22n1428_p0619b22║ 已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0619b23║ 住 。欲說戒者當如是說。若比丘自手捉錢
T22n1428_p0619b24║ 若金銀若教人捉若置地。受者尼薩耆波逸
T22n1428_p0619b25║ 提。比丘義如上。錢者上有文像 。若比丘自
T22n1428_p0619b26║ 手捉金銀若錢。教人捉若置地。受尼薩耆
T22n1428_p0619b27║ 波逸提。此應捨。是中捨者。若彼有信 樂守
T22n1428_p0619b28║ 園人若優 婆塞。當語言。此是我所不應汝
T22n1428_p0619b29║ 當知之 。若彼人取還與比丘者。比丘當
T22n1428_p0619c01║ 為彼人物故受勅 淨人使掌之 。若得淨
T22n1428_p0619c02║ 衣鉢針筒尼師檀應持貿易受持之 。若彼
T22n1428_p0619c03║ 優 婆塞取已與比丘淨衣鉢。若尼師檀若針
T22n1428_p0619c04║ 筒應取持之 。若彼取已不還者令餘比丘
T22n1428_p0619c05║ 語言。佛有教為淨故與汝。應還彼比丘
T22n1428_p0619c06║ 物。若餘比丘語不還者當自往語言。佛有
T22n1428_p0619c07║ 教為淨故與汝。汝今可與僧 與塔與和
T22n1428_p0619c08║ 上與同和上與阿闍梨與同阿闍梨與諸
T22n1428_p0619c09║ 親舊知識。若還本主 。何 以 故。不欲使失彼
T22n1428_p0619c10║ 信 施故。若不語彼人知是看是者突吉羅。
T22n1428_p0619c11║ 比丘尼尼薩耆波逸提。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0619c12║ 尼突吉羅。是謂為犯。不犯者若語言知是看
T22n1428_p0619c13║ 是。若彼有信 樂優 婆塞守園人。當語彼人
T22n1428_p0619c14║ 言。此物我所不應汝當知之 。若彼人受已
T22n1428_p0619c15║ 還與比丘者。比丘當為彼故受持與淨人
T22n1428_p0619c16║ 掌之 。後若得淨衣鉢針筒尼師檀得持
T22n1428_p0619c17║ 貿易持之 。若彼人取已與淨衣鉢若坐具 若
T22n1428_p0619c18║ 針筒應取持之 若彼人不肯與衣者。餘比
T22n1428_p0619c19║ 丘當語其人言。佛有教為淨故與汝。應
T22n1428_p0619c20║ 還彼比丘物。若彼人不與。自往語言。佛教
T22n1428_p0619c21║ 比丘作淨故與汝。若與僧 與塔與和上與
T22n1428_p0619c22║ 同和上與阿闍梨與同阿闍梨與諸親屬
T22n1428_p0619c23║ 知識。若教使與本施主 不欲令失彼信
T22n1428_p0619c24║ 施故。如是一 切。無犯。無犯者。最初 未制
T22n1428_p0619c25║ 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(十八 竟)。
T22n1428_p0619c26║ 爾時世 尊。在羅閱祇耆闍崛山中。時跋難
T22n1428_p0619c27║ 陀往市肆上以 錢易錢持去。諸居士見已
T22n1428_p0619c28║ 皆譏嫌言。沙門釋子以 錢易錢善能賣買。諸
T22n1428_p0619c29║ 比丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒
T22n1428_p0620a01║ 知慚愧者。嫌責跋難陀言。云 何 持錢易錢
T22n1428_p0620a02║ 持去。諸比丘往世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0620a03║ 坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因
T22n1428_p0620a04║ 緣集比丘僧 。呵責跋難陀言。汝所為非。
T22n1428_p0620a05║ 非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。所
T22n1428_p0620a06║ 不應為。云 何 以 錢易錢。世 尊以 無數方
T22n1428_p0620a07║ 便 呵責已。告諸比丘。此癡人。多種有漏處
T22n1428_p0620a08║ 最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句
T22n1428_p0620a09║ 義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若
T22n1428_p0620a10║ 比丘種種賣買寶物者尼薩耆波逸提。比
T22n1428_p0620a11║ 丘義如上。種種賣買者。以 成金易成金。易
T22n1428_p0620a12║ 未成金易已成。未成金易成銀易未成銀。
T22n1428_p0620a13║ 易已成未成銀易錢以 未成金易成金。易
T22n1428_p0620a14║ 未成金易已成未成金。易成銀易未成銀。
T22n1428_p0620a15║ 易已成未成銀易錢。以 已成未成金易成
T22n1428_p0620a16║ 金易未成金。易已成未成金易成銀。易未
T22n1428_p0620a17║ 成銀易已成未成銀易錢。以 成銀易金
T22n1428_p0620a18║ 乃至易錢亦如是。以 未成銀易金乃至易
T22n1428_p0620a19║ 錢亦如是。以 已成未成銀易金乃至易錢
T22n1428_p0620a20║ 亦如是。以 錢易金乃至易錢亦如是。錢者
T22n1428_p0620a21║ 有八 種。金錢銀錢鐵錢銅錢白鑞錢鉛錫錢
T22n1428_p0620a22║ 木錢胡膠錢。若比丘種種賣買寶物。以 成
T22n1428_p0620a23║ 金易成金乃至易錢。尼薩耆波逸提。此應
T22n1428_p0620a24║ 捨。是中捨者。若守園人。若信 樂優 婆塞。當
T22n1428_p0620a25║ 語彼人言。此物我所不應受汝知之 。若彼
T22n1428_p0620a26║ 人受已還與比丘者。比丘當為彼人故受
T22n1428_p0620a27║ 令淨人掌之 。後若得淨衣鉢坐具 針筒
T22n1428_p0620a28║ 得持貿易持之 。若彼人受已與比丘淨衣鉢
T22n1428_p0620a29║ 坐具 針筒當受持之 。若彼人受已不與比
T22n1428_p0620b01║ 丘者當令餘比丘語言。佛有教為淨故與
T22n1428_p0620b02║ 汝。應還彼比丘物。若餘比丘語。復不還者。
T22n1428_p0620b03║ 應自往語言。佛有教為淨故與汝。汝今可
T22n1428_p0620b04║ 與僧 與塔與和上與同和上與阿闍梨與
T22n1428_p0620b05║ 同阿闍梨與親舊知識。若還本施主 。何 以
T22n1428_p0620b06║ 故。不欲失他信 施故。若比丘不語彼人
T22n1428_p0620b07║ 言看是知是突吉羅。比丘尼尼薩耆波逸
T22n1428_p0620b08║ 提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為
T22n1428_p0620b09║ 犯。不犯者若語彼人言看是知是。若有守
T22n1428_p0620b10║ 園人信 樂優 婆塞語言。此是我所不應汝知
T22n1428_p0620b11║ 之 。若彼人受已還與比丘。比丘應為彼人
T22n1428_p0620b12║ 故受令淨人掌之 。若得淨衣鉢坐具 針筒
T22n1428_p0620b13║ 持貿易受持之 。若彼受已與比丘淨衣鉢
T22n1428_p0620b14║ 坐具 針筒受持之 。若彼人受已不還比丘。
T22n1428_p0620b15║ 比丘應令餘比丘語言。佛有教為淨故與
T22n1428_p0620b16║ 汝。汝應還此比丘。若不還自往語言。佛有
T22n1428_p0620b17║ 教為淨故與汝。汝應與僧 與塔與和上
T22n1428_p0620b18║ 與同和上與阿闍梨與同阿闍梨與親友
T22n1428_p0620b19║ 知識。若還與本施主 。何 以 故。不欲令失信
T22n1428_p0620b20║ 施故。若以 錢貿瓔珞具 為佛法僧 。若以 瓔
T22n1428_p0620b21║ 珞具 易錢為佛法僧 。無犯。無犯者。最初 未
T22n1428_p0620b22║ 制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(十九竟)。
T22n1428_p0620b23║ 爾時世 尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋
T22n1428_p0620b24║ 難陀釋子。在拘薩羅國道路行。往一 無住 處
T22n1428_p0620b25║ 村。至村中已持生薑易食。食已去。時舍利
T22n1428_p0620b26║ 弗亦在拘薩羅國人間遊行。至無住 處村
T22n1428_p0620b27║ 中。到 時著衣持鉢入 村乞食。漸漸至賣
T22n1428_p0620b28║ 飯食家默然住 。賣飯人見已問言。大德。何
T22n1428_p0620c01║ 所求欲。報言。居士我須食。彼人言。持價 來。
T22n1428_p0620c02║ 報言。居士勿 作此言。我等所不應。彼人
T22n1428_p0620c03║ 言。向者跋難陀以 生薑易食。食已去。大德
T22n1428_p0620c04║ 何 故不應。時舍利 弗聞此語已慚愧無言。
T22n1428_p0620c05║ 乞食已還至僧 伽 藍中。以 此因緣語諸比
T22n1428_p0620c06║ 丘時舍衛城中有一 外道得一 貴價 衣。心
T22n1428_p0620c07║ 自念言。我何 用此貴價 衣為。我今寧可易
T22n1428_p0620c08║ 餘衣。復念言。我當何 處貿易衣。唯有沙門
T22n1428_p0620c09║ 釋子。喜著好衣彼必能易。即持衣至僧 伽
T22n1428_p0620c10║ 藍中。語諸比丘言。我欲貿易此衣。誰欲
T22n1428_p0620c11║ 易者共易之 。跋難陀見已語言。汝明日來。
T22n1428_p0620c12║ 當與汝易衣。跋難陀善能治衣。即其夜浣
T22n1428_p0620c13║ 故衣擣治光 澤如新衣。彼外道晨朝持衣
T22n1428_p0620c14║ 至僧 伽 藍中。語諸比丘言。誰欲易衣共貿
T22n1428_p0620c15║ 易之 。時跋難陀便 出衣示語外道言。我以
T22n1428_p0620c16║ 此衣與汝。汝與我衣不。報言與汝。即便 共
T22n1428_p0620c17║ 易衣。外道得衣已還所止園中。示諸外道
T22n1428_p0620c18║ 言。當知我已所著衣易得此衣。外道中
T22n1428_p0620c19║ 有智慧者語言。汝為他所欺。何 以 故。汝
T22n1428_p0620c20║ 所著衣新好廣大堅緻。此衣是故衣直更擣
T22n1428_p0620c21║ 治光 澤似 如新耳。此外道即持衣還至僧
T22n1428_p0620c22║ 伽 藍中。語跋難陀言。我還汝衣。汝還我衣。
T22n1428_p0620c23║ 跋難陀言。已共汝貿易竟不得相還。外道
T22n1428_p0620c24║ 言。我衣新好廣大堅緻。汝衣弊故更擣治光
T22n1428_p0620c25║ 澤如似 新耳。跋難陀報言。我貿易已終不
T22n1428_p0620c26║ 相還。彼外道譏嫌言。自是我衣求不可得
T22n1428_p0620c27║ 耶。我衣新好廣大堅緻。汝衣弊故。云 何 俱
T22n1428_p0620c28║ 共出家共貿易衣不得還悔。諸比丘聞。其中
T22n1428_p0620c29║ 有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0621a01║ 嫌責跋難陀。云 何 以 生薑易食食。復與外
T22n1428_p0621a02║ 道貿易衣而不聽悔。諸比丘往至世 尊所。
T22n1428_p0621a03║ 頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。
T22n1428_p0621a04║ 世 尊爾時以 此因緣集諸比丘。呵責跋難
T22n1428_p0621a05║ 陀言。汝所為非。非威儀 非沙門法非淨
T22n1428_p0621a06║ 行非隨順行。所不應為。云 何 生薑易食
T22n1428_p0621a07║ 食。與外道貿易衣而不聽悔。世 尊以 無
T22n1428_p0621a08║ 數方便 呵責已。告諸比丘。自今已去聽五
T22n1428_p0621a09║ 眾出家人共貿易。應自審定。不應共相高
T22n1428_p0621a10║ 下如市道法。不得與餘人貿易。應令淨
T22n1428_p0621a11║ 人貿易。若悔聽還。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0621a12║ 集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0621a13║ 是說。若比丘種種販賣尼薩耆波逸提。比丘
T22n1428_p0621a14║ 義如上。種種販賣者以 時易時。以 時易非
T22n1428_p0621a15║ 時。以 時易七日。以 時易盡形壽。以 時易
T22n1428_p0621a16║ 波利 迦羅以 非時易非時。以 非時易七
T22n1428_p0621a17║ 日。以 非時易盡形壽。以 非時易波利 迦羅
T22n1428_p0621a18║ 衣。以 非時易時。以 七日易七日以 七
T22n1428_p0621a19║ 日易時。乃至非時亦如是。以 盡形壽易
T22n1428_p0621a20║ 盡形壽乃至易七日亦如是。以 波利 迦羅
T22n1428_p0621a21║ 易波利 迦羅。乃至盡形壽亦如是。賣者價 直
T22n1428_p0621a22║ 一 錢數數上下。增賣者。價 直一 錢言直三錢。
T22n1428_p0621a23║ 重增賣者。價 直一 錢言直五 錢。買亦如是。
T22n1428_p0621a24║ 若比丘種種販賣得者尼薩耆波逸提。不得
T22n1428_p0621a25║ 者突吉羅。此尼薩耆當捨與僧 。若眾多人
T22n1428_p0621a26║ 若一 人。不得別 眾捨。若捨不成捨突吉
T22n1428_p0621a27║ 羅。捨時應往僧 中偏 露右肩脫革屣向
T22n1428_p0621a28║ 上座禮右膝著地合掌作如是白。大德僧
T22n1428_p0621a29║ 聽。我某甲比丘。種種販賣得財物犯捨
T22n1428_p0621b01║ 墮。今捨與僧 。捨已當懺悔。前 受懺人應作
T22n1428_p0621b02║ 如是白。大德僧 聽。此某甲比丘種種販賣
T22n1428_p0621b03║ 得財物犯捨墮。今捨與僧 。若僧 時到 僧 忍
T22n1428_p0621b04║ 聽。我受某甲比丘懺。白如是。如是白已。然
T22n1428_p0621b05║ 後受懺。當語彼人言。自責汝心。彼比丘報
T22n1428_p0621b06║ 言爾。僧 即應還彼比丘物。白二 羯磨如是
T22n1428_p0621b07║ 與僧 中應差堪能羯磨人作如是白。大
T22n1428_p0621b08║ 德僧 聽。此某甲比丘種種販賣犯捨墮。今捨
T22n1428_p0621b09║ 與僧 。若僧 時到 僧 忍聽。還彼某甲比丘物。
T22n1428_p0621b10║ 白如是。大德僧 聽。此某甲比丘種種販賣
T22n1428_p0621b11║ 得財物犯捨墮。今捨與僧 。僧 今持此物
T22n1428_p0621b12║ 還此比丘。誰諸長老忍僧 持此物還此比
T22n1428_p0621b13║ 丘者默然。誰不忍者說。僧 已忍。與彼比丘
T22n1428_p0621b14║ 物竟。僧 忍默然故是事 如是持。若於僧
T22n1428_p0621b15║ 中捨竟不還者突吉羅。若還時有人教言
T22n1428_p0621b16║ 莫還者突吉羅。若轉作淨施。若遣與人。若
T22n1428_p0621b17║ 故壞。若數數用。若持作餘用。一 切突吉羅。
T22n1428_p0621b18║ 比丘尼尼薩耆波逸提。式叉摩那沙彌沙彌
T22n1428_p0621b19║ 尼突吉羅。是謂為犯。不犯者與五 眾出家
T22n1428_p0621b20║ 人貿易。自審定不相高下如市易法。不與
T22n1428_p0621b21║ 餘人貿易。若使淨人貿易。若悔者應還。若
T22n1428_p0621b22║ 以 酥易油以 油易酥。無犯無犯者最初
T22n1428_p0621b23║ 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(二 十竟)。
T22n1428_p0621b24║ 四分律卷第八
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